| az öreg Goethe Szymanowska búcsúhangversenyén: a vén klasszikus: fiatal romantikusként mutatkozik be |
|
| a zongoristanő lírikus arcképe |
|
| rossz a zongora, de a Grossfürstin jó |
|
| szupé a hengverseny után |
|
| Goethe toastja - a zongoristanő ajándékai |
|
| második Szymanowska-portré: gyászban |
|
| fekete Hof |
|
| udvari boszorkány |
|
| Goethe hívatja Szymanowskát |
|
| Szymanowska útra készen |
|
| Szymanowska örökre elrepül |
|
| betegség, vallomás |
|
| a vallomások epikai bevezetője után: az úgynevezett gethei "maszk" és "póz" magyarázata kezdődik |
|
| Első fejezet |
34 |
| Goethe apja kirúgja a jósnőt, így indul Goethe születésének ünneplése |
|
| kezdődik a horoszkóp: franciakártya, cigénykártya és vurstliasztrológia három legmegbízhatóbb forrásából |
|
| az egyetemes tudós (Goethe) - pityergő gyermek is tud lenni |
|
| a szerelem minden, a szerelem semmi, de közben a női anatómia: valami |
|
| horoszkóp tovább: Goethe ragyogó diplomata, de - gyáva |
|
| rossz időjárás hatalmasabb, mint wertheri szív |
|
| a mimóza Fiatalember (Goethe): gleccserjáró is |
|
| de talán az idilli kényelem a legtöbb |
|
| legtöbb? Goethe a tűzvonalban |
|
| A gyermek Goethe: gentleman a brigantik között |
|
| Schiller (kevésbé morális fejezet mint az előbbi) |
|
| örök szerelmet és örök hűtlenséget csak pillanat választ el, jósolja tovább a jósnő |
|
| a színházban világcsillagok zsarnoka, de dilettáns szubrettek rabszolgája |
|
| szép a metafizika, de szebb a Christiane virága és vacsorája |
|
| fricska a sznoboknak: hellenizáló esztétika helyett hurkarecept |
|
| újabb paradoxon Goethe horoszkópjában: Itáliában német, Germániában olasz |
|
| szinte huszonegyedik századi természettudós, de közben öregapós modorbeli copfok |
|
| Goethe Voltaire-rel kezében vitatkozik újkeresztényekkel |
|
| de a voltaire-iánus ott szaglászik egy frankfurti templomban |
|
| ezer kedvesség az imádott nőhöz: az ezeregyedik: pofon |
|
| szerelem gyümölcse? betegség és adósság |
|
| horoszkóp vége, papa summája |
|
| Második fejezet |
47 |
| bábaképzők reformja, Textor nagyapa a Bábaházban |
|
| az embriókutató kóbor medikus: Goethe előképe? |
|
| frankfurti kasztok |
|
| elvadult középkori romkert, romkápolna |
|
| ellenpont: feudális kastély feudális lakói: katolikusok, reformátusok, tanácsurak gyűlölik egymást: első szociológiai reflexiók |
|
| üvegfújók, zendülés |
|
| nosza, összehívni a frankfurti nagytanácsot |
|
| három padsor a városházán: három kaszt |
|
| Judengasse, ószövetségi rítusok, zsoltárok |
|
| a Papa sajátos kommentárjai fia judengassei látogatásaihoz |
|
| meghiúsult házasság a Judengassében |
|
| a frankfurti zsidóváros három kapuja: Herceg, Marha, Templom |
|
| matematika, zene, lélektan, társadalomtan |
|
| Harmadik fejezet |
64 |
| reneszánsz illusztráció Goethe judengassei világnézeti tapasztalataihoz |
|
| vesztes francia király - győztes milánói herceg ölelkeznek: muzikális disznókodás |
|
| kéteshírű donna az ágyban Madonnázik |
|
| romboljuk a zsidó házát! |
|
| egy vén medáliakészítő |
|
| Tartuffe-ék teljes díszben |
|
| Mantegna |
|
| Jézus |
|
| Hozsanna-nővér, hasonlít egy Bernini-szoborhoz |
|
| demagóg fráter |
|
| zsidó és püspök |
|
| "Madonna della Vittoria", a Judengasse-história vége |
|
| Negyedik fejezet |
77 |
| hittan vagy hernyó-tan? |
|
| hernyótan! |
|
| rézmetszet ajándékba a konfirmációs hittanárnak: Claude Lorrain a minta, nemcsak a gyermeknek, hanem az aggastyánnak is |
|
| Claude Lorrain festészete a legmélyeb ürügy Goethe művészeti és történelmi lelkiismeretvizsgálatára |
|
| a nagytiszteletű presbiterium nem mutat különösebb érdeklődést Claude Lorrain festészete irán |
|
| a gyermek Goethe: mamának önkínzást, papának hencegést prezentál |
|
| Johanna Nőpápa történetét a kis Goethe és a kis Kornélia "hauslich-revolutionarisch" dramatizálják |
|
| megy tovább a Johanna Nőpápa játék: gyerekszobai chagrinek a temetés körül |
|
| Johanna tovább férfi álruhában Rómába: A kis Goethe: bíbornok (ez se lesz többé) |
|
| ördögbe Johannával, éljen Apám könyvtára! minden könyvtábla a kis Goethe képzeletében: emberi arckép |
|
| Kornélia végra pápa |
|
| de bele is betegszik: a mama mesél(Herder is megnyalhatná tíz ujját) |
|
| a mese hatása: a pöttöm Goethe Don Quijote-i gesztusa a legrondább lánnyal |
|
| ószövetségi biblia-olvasás, bajok a kételkedő aggyal és a követelődző szerelemmel (konfirmáció előtt) |
|
| a képek életreszóló benyomások |
|
| első vallástörténeti kutató izgalmak, lábszagú istenek |
|
| Ötödik fejezet |
100 |
| Racine Eszter-előadás terve, főúri műkedvelők |
|
| Goethe nagy előadás terve, főúri műkedvelők |
|
| a hercegi műkedvelők Goethét leateistázzák (ez még a legkevesebb) |
|
| Goethe Eszter-kommentárjai után egy öreg antikvárius kissé más jellegű széljegyzetei - de hát így kekek a goethei világ (meglehetősen destruktív célozgatások Mme de Maintenon pedagógiai tevékenységére) |
|
| egy barokk templom |
|
| Hatodik fejezet |
115 |
| utána? |
|
| a Strassburgi Dóm: Goethe kompozíciós ideálja (még vallomása megszerkesztásáben is vannak nyomai) |
|
| a kis Goethe sorsszerű tréfája: filozofáló Platón-magyarázat helyett - költői tájleírás |
|
| majd? Kornélia zenélése jelenti a jobb filozófiát |
|
| halpiacon a "lassú víz partot mos" filozófia-professzorral |
|
| a filozófust felesége vándorcirkuszi bohóccal csalja (filozófusokkal gyakran előfordul) - commedia dell'arte |
|
| játék viaszfigurákkal: a vitrin kínai állatszobrai |
|
| történelmi beszélgetés a történelem házitanítójával: Miksa császár jellemének hallatlan! önellentmondásai |
|
| a "Tugendbund" - szekta - mit gondolhat erre a gyermek Goethe? Lépjünk be! |
|
| a felvételhez kötelező erkölcsi önarcképek: anekdoták |
|
| professzort gúnyolok, professzort védek |
|
| parancsoló-kevem társasjátékok alkalmával |
|
| türelmetlenség (hajnali tükör) |
|
| Goethe: kaméleon, de azért nem veszi, fel a "Tugendbund"-ba |
|
| bábszínház |
|
| az "őrült" Dávid király, Saul szükségét végzi, Dávid részegen táncol a frigyláda körül |
|
| de hát Goethe tervez, Pepa végez |
|
| búcsú a bábszínháztól lélektani komplikációkkal |
|
| a kis Goethe sátánkodik Kornéliának |
|
| nagy vallomás (majdnem szerelmi is lehet) |
|
| bábeladás |
|
| Hetedik fejezet |
143 |
| Balga Szüzek az Erfurti Dómon (hát még Goethe lelkében) |
|
| Szent Severus legendája: Goethe weimari legendája |
|
| Erfurt után Naumburg - egy dómmal több vagy kevesebb? |
|
| erdei levelek élő valósága naumburgi oszlopfőkön |
|
| a naumburgi dóm Uta-szobra: Friderike |
|
| Leipzig, a német Párizs: színésznő a divatszalonban, színészek nagyvendéglőben |
|
| frankfurti kisfiú magánossága Leipzigben - kellett nekem "die genze Welt"? |
|
| Lipcsei Vásár |
|
| lipcsi korcsolyapálya |
|
| kártyázni pedig nem fogok! |
|
| kínos különbségek honi hacukáim és grófi kosztümök között |
|
| ószeres (Nachtstück) |
|
| Dorottya-nap: kettős balsiker |
|
| leipzigi Park-leírás |
|
| professzor Böhme kerti portréja és tirádája |
|
| Mme Böhme elragadja (putifárné?) a szomorú kis Goethét |
|
| Mme Böhmi halálának emlékére pasziánsz és egy kis pikáns szobalány-anatómia |
|
| középkori német jogi óra helyett látogatás a púpos épknél: babonás kenyérsütés |
|
| dáridózó studentek a pékműhelyben, ilyen apropóból mért ne beszlgessünk egy kicsit Brueghelről? |
|
| ruhaégetés |
|
| egyetemes kamaszkori desperáció |
|
| Nyolcadik fejezet |
173 |
| Katharina Schönkopf: mindennapi élet, műalkotás és orvosi élettan szempontjából |
|
| a Strassburgi Dóm feltámadásra hívó, örökre halott angyala |
|
| Schönkopf úr asztaltársasága |
|
| álarcosbál: Katchen odaliszk |
|
| Goethe gyektársaságban is népszerű |
|
| a titokzatos angol hercegnő, mért nem hozzá vagyok hivatalos? |
|
| sárkányeresztés |
|
| japáni álom |
|
| fürdőző fiúk, Michelangelo |
|
| másnaposak majálisa (lehetőség négykézláb) |
|
| Goethe hazudik Katchennek, de nagyot |
|
| Goethe féltékenykedik, de még nagyobban (háromszor) |
|
| háromszor? dehogy: négyszer - már számolni se lehet |
|
| virágverseny, virágcsendélet |
|
| határozott cseléd-utókép és egy kis körtészettani kirándulás |
|
| zsúfolt hármas-program egy este |
|
| a rokokó óvatos, de valahogy mégis határozott hitvédelme egy festett színházi függöny kapcsán |
|
| Kephalos és Prokris: vadállati ősmítoszok kísrétetnek a pásztorórán |
|
| levél Katchenről Kornéliának, a kamasz persze fitymája szerelmét |
|
| valljuk be, Katchen világa nem éppen kozmosz |
|
| úgy látszik a féltékenység nem teszi az embert zongoraművésszé |
|
| Hiernymus Bosch |
|
| lázas kilovaglás, leesik a lóról |
|
| hipochonderek hősi pillanata |
|
| Katchen színházba megy, ahelyett hogy engem ápolna? |
|
| Goethe dilírizmba (és rossz gukkerral) üldözi Katchent a színházban |
|
| Katchen női okossággal mentegetőzik |
|
| színdarab-próba |
|
| szakítólevél Katchennek: mintha csak a sokkal-sokkal későbben, egy lukkai Katchennek írt szakítólevél kamaszkori első variációja volna |
|
| Goethe Katchent (örök figura) Kanne doktor nyakába varrja, saját magát a világ legzüllötteb fickójának álarcozza |
|
| ha már otthagyom Katchent: szavaljam el jelleme barokk hitvédelmét a baleknek, aki feleségül veszi |
|
| Kilencedik fejezet |
226 |
| Alexis és Dóra: a romantika óceánja a klasszicizmus hajója alatt |
|
| Tizedik fejezet |
236 |
| szicíliai biológia |
|
| fugura a kertben - medikus! medikus! több se kell! |
|
| pálmákról |
|
| újabb találkozás az olasz figurával (Palermo) |
|
| a figura életrajza |
|
| az atlantisi arab kódex |
|
| kezdődik a settan(embriológia) |
|
| II. Frigyes sírjánál |
|
| etruszk váza és újra sejttan |
|
| egy kút |
|
| másik: Róma: Tritonok Forrása |
|
| Erzsébet és Mária-találkozás ("fogamzési domb") |
|
| újabb kutak |
|
| kidbatás (medikus) jelenete - és vége, vége... |
|
| Tizenegyedik fejezet |
|
| Strassburgi Dómról motívum |
|
| Goethe: barátairól (általános elvek) |
|
| ismét Strassburg (hitetlen Tamás és kutya) |
|
| Behrisch: szürke szín(divathóbortja): nőtársasága (lotyók): első barát |
|
| jön a grófi mama ("Mária Terézia") a kis grófért |
|
| Merck: második barát |
|
| utazás-téma |
|
| Merck házassága, a francia nő portréja |
|
| Merck hadügyi (temetési komédia) |
|
| intellektuel és história |
|
| Merck és az Ermitage képek: bibliai "szent család" vagy tejes parasztok: mindegy "Bacchus" vagy Betlehem: mindegy "Irgalmasság": urak hazug önvigasztalása kis Mária (Ó- és Újtestamentum) |
|
| claude Lorrain |
|
| Merck és őslénytan |
|
| Merck és üzlet, bank, gyár, vállalat |
|
| bábdarab: Merck őrültsége |
|
| a tiszteletes (a családi, kerti kép): harmadik barát |
|
| Tizenkettedik fejezet |
276 |
| Drezdai képtár |
|
| Drezdai suszter: Hans Sachs - a goethei "olympus" mögött ez a lényeg |
|
| Drezdai képtár palotája |
|
| németalföldi festők, csendélet(Goethe magyaráz): angol nők: a suszter |
|
| antik drezdai gyűjtemény: most nem ! |
|
| Ámor és Psyché-szobor (Nachtmusik): Vénusz (feudális úr) |
|
| Strassburgi Dóm-keret: Mária halála (Goethe betegsége) |
|
| Lessing és az irodalomi "csúf" (kocsmai jelenet) |
|
| Goethe eljátssza III. Richardot |
|
| beszél a protestáns papnövendékkel |
|
| egyetemi krokodilok |
|
| Lessing Leipzigben - Goethe nem megy oda |
|
| motiválja |
|
| egyetemi előadás: római "Teknőc-kút" (anti-tragisch) |
|
| Winckelmann halálhíre |
|
| Goethe betegsége, vérömlése |
|
| komisz az ápolóihoz (doktor esőben: Oesser-leányok) |
|
| indoka (szülőkÖ |
|
| zenésített Goethe-versek |
|
| Tizenharmadik fejezet |
303 |
| Johann Wolfgang hajnali beszökése a családi házba: a cseléd |
|
| a spanyolfalas szalon |
|
| Johann Wolfgang a tükör előtt: beteg arca |
|
| Goethe márványfeje |
|
| önarckép-festés (most valóban festékkel) |
|
| Kornélia bejön |
|
| Kornélia és Apja zsarnoksága |
|
| az Apa megjelenik: önmaga heroldja a tükörben |
|
| az Apa portréja |
|
| apai szpícs a tékozló fiúhoz |
|
| zenélő órák egy misztikus hölgyet konferálnak: Klettenberg a díszruha |
|
| rokokó hittérítés |
|
| Goethe öltözködik: érkező vendégek |
|
| Egyiptomi szent Mária |
|
| a Mama ante portas: perpatvar a Papával |
|
| újabb skandalum a kapualjban: ezúttal Kornélia a botránykő |
|
| Mama és fia üvegen innen és üvegen túl |
|
| hurcolkodik a nagy diné |
|
| középkori breviárium és Goethe-kori díszebéd |
|
| terített asztal, ínyenc-katalógus |
|
| Klettenberg: ápolónő |
|
| istentudja hanyadik botrány Apa és fiú között? |
|
| tékozló fiú helyett : tékozló Apa (Borral) |
|
| vér |
|
| gardenparty |
|
| betegség és szociológia |
|
| Goethe Édesanyját egy fagyosszent történetével melegíti bomló party a Goethe-házban |
|
| Goethe-papa Silenus lesz és hazudik |
|
| utána végra orvosért egy diplomata-ifjú kocsijában |
|
| Goethe-papa hazudik körömszakadtáig: "fia nem beteg!" |
|
| megérkezik a frankfurti "kuruzsló" |
|
| Paracelsus |
|
| a zöld szfinksz sója és a világ minden sója |
|
| a Papa nagy vádbeszéde a középkori alkémisták ellen |
|
| Tizennegyedik fejezet |
338 |
| nagy tématervek: Faust? Paracelsus? Örök Zsidó? A Megváltó másodszor |
|
| a romantika vállalása |
|
| a Strassburgi Dóm: a Paracelsus-dráma színpada |
|
| Kornélia és Schlosser (féltékenység) |
|
| meteor: Paracelsus szóra, sőt csókra is méltatja |
|
| természettudomány után átok |
|
| Paracelsus és a magyar őszirózsa |
|
| Teufelsbücke |
|
| címer nemessége és könyv nemessége |
|
| aztán még sok egyéb a nemesség körül |
|
| Weimar és Róma: kegyetlen társadalmi reflexiók |
|
| egy Rembrandt-kép |
|
| Paracelsus apja és Goethe apja: hasonlóság és ellentét |
|
| virágszedés, ásványgyűjtés |
|
| Tizenötödik fejezet |
351 |
| a Strassburgi Dóm nemcsak Paracelsust, hanem Lilli Schönemannt is jelenti |
|
| hajnali Dóm |
|
| nagytermészet: Svájc: nagyművészet: strassburgi Dóm: nagyszerelem: Lili Schönemann |
|
| svájci anzix-kártya |
|
| Einsiedeln (Paracelsusnak születésre, Goethének újjászületésre való) |
|
| középkori korona |
|
| csábító Itália: ellenállás (de vajon miért?) |
|
| Lili aranyszíve: zarándok apácák a Gotthard-hágón |
|
| más a szerelem, más a nő |
|
| fekete önvizsgálat |
|
| kiborozzák a nyakláncot |
|
| egy sziluett, később végzet, pontosabban Frau von Stein |
|
| "dehogy vagyok és Don Juan - csak Faust" |
|
| hűség a hűtlenségben, hűtlenség a hűségben |
|
| ó, Lavateren még sok javítanivaló akad! |
|
| élettan és társadalomtan a mérlegen |
|
| bújócska Lili parkjában |
|
| Barbara |
|
| egy sznob tündér a bújócska káoszában ("the fairy business"...) |
|
| szökés kicsiben (de a nagyokra is jellemző) |
|
| egy bújócska-figurával több vagy kevesebb? |
|
| még mindig marad nő a parkban: Fleur |
|
| két heverő nimfa könyvvel |
|
| házasságközvetítőnő könyv nélkül |
|
| mademoiselle Sans Géne |
|
| Goethének semmiképpen sincs ínyére a házasságközvetítés |
|
| vége a bújócskának: Lili megvan! |
|
| Lili pro Goethe |
|
| Lili igazán szerelmes: éppen ez a baj |
|
| Lili szobája |
|
| tovább házasságközvettés: házikoncert |
|
| eljegyzés, jegygyűrű |
|
| valami az arisztokráciáról (Stolberg-fiúk) |
|
| pohártörés |
|
| bárók zsarnokgyűlölete? Nem kell |
|
| Nérókat rég bankárok váltották le |
|
| férfiasan szembenézni az új történelmi helyzettel |
|
| Lili elől Svájcba? |
|
| alpesi virágok (nevek! nevek!) |
|
| botrányos fürdőzés |
|
| Lili helyett tavak rózsái? |
|
| Natura és Sozietat |
|
| Kornélia öltözteti bátyját - Lilinek |
|
| Lili társasága: nagy társadalmi lelkiismertvizsgálat |
|
| a késői Lili |
|
| Tizenhatodik fejezet |
386 |
| vallomásom három gyújtópontja: ifjúságom, Itália, Weimar lényeg - bevallhatatlan |
|
| a haldokló Stuart trónkövetelő római palotájának udvarában |
|
| első látomás: a "király" és az Isten |
|
| második látomás: a "király" és a betegség |
|
| harmadik látomás: a "király" és a királyság |
|
| negyedik látomás: a "király" és a szerelem |
|
| tiara, aktok: Goethe szorgalmas rajztanuló |
|
| Marcus Aurelius és a weimari Herceg |
|
| Veszta-szobrok és karneváli nők |
|
| lakájok "forradalma" katakombában(párizsi részeg közjáték a Trónkövetelő életéből) |
|
| utolsó "király" utolsó kutyája |
|
| találkozás a Stuárt-bíboros udvari papjával |
|
| vele(síremlékterv!) a Minervára épített Mária-templomba |
|
| utána vatikáni tükörteremben |
|
| Alfieri: kényes ellentétek, kényes hasonlóságok |
|
| londoni párbaj |
|
| a republikánus gróf és a földnélküli "királyné" Titus diadalíve alatt lovagolnak - nem különösebb diadallal |
|
| Goethe a Stuárt bíbornok kripta-budoárjában hallgatja házigazdája prófétahangú pletykáit |
|
| a Tivoli-vízesések között az illegális szerelem drámaíróvá avatja a Stuárt "királyné"-t |
|
| zendülő színészek Alfieri-karikatúrája |
|
| a sok-sok nem-Doktornak való dolog után inkább egy pár anzix Velencéből |
|
| Tizenhetedik fejezet |
448 |
| vitrinben ezüst gondola |
|
| Germánia és Itália |
|
| most igazi gondola |
|
| Charlotte-emlékek Velencében |
|
| egyelőre velencei rendetlenség római rend helyett: építészet is élettani jelenség |
|
| nagy művészet és zsibvásár egymás hegyén-hátán |
|
| szent Márkus legendája: élő dráma jobb a halott kőnél |
|
| gazdag élet vagyok-e vagy száraz lexikon? |
|
| Giudecca: zsidópapok |
|
| Philón-filozófus modern modellje Velencéban: Athén és Jeruzsálem harca az európai történelemben |
|
| egy suszter püspök |
|
| hercegi pompes funébres és vágóhídi dögeltakarítás |
|
| börze és vérengzés szent Márkus holtteste körül (Shakespeare! Shakespeare!) |
|
| kolostori kurtizántársalgó Velencében (Charlotte ott?) |
|
| történelmi fordulópont kísérteties tudata |
|
| német önvád és olasz nosztalgia |
|
| kéjnők és dogaresszák? ebből baj lesz! |
|
| pápai nunciusok kiskocsmából kölcsönkért csajkája: eddig ér a velencei előkelőség |
|
| halpiac: halak mint alku, halak mint természettudomány |
|
| Miraflores hercegnőkből kocsmárosné aranyvirág: ez sem utolsó szociológiai tanulság |
|
| ganri-szálló helyett: titkos forradalmi könyvek boltja |
|
| Casanova - hát ez bizony nem "Goethe" (bár?) |
|
| szerelem: teher, teher |
|
| német költő, német tudós végső és végzetes elhagyatottsága az idegen Itáliában |
|
| pestises hulla titkos temetése (ez sem az Itáliától várt klasszikus harmónia) |
|
| Velence "ein herrliches Monument eines Volks" |
|
| beteg dózse, kosztüm és kórbonctan |
|
| Velence egy család: megint a Weimarral való ellentét gyötri |
|
| utcai kúria, bírósági hecc |
|
| commedia Dell'arte: utcai regös ösztönszerű önfegyeleme |
|
| nem weimari szembesítés: Goethe és egy velencei nagystílű utcanő |
|
| Friderike-emlékek |
|
| a Weimari Hercegnő Italienische Reisé-je: Goethe második velencei útja |
|
| 1790 előtt 1789 volt |
|
| a babér természetrajza és görög mitológiája |
|
| kétségbeesés ellen kábító orgia |
|
| Amália hercegnő érkezése Velencébe |
|
| a második velencei út zabolátlan pesszimizmusa |
|
| pénzgondok |
|
| "eriggy Goethe a patikába!" |
|
| ott Goethe elemében, a patikus egzotikuks növény- és rovargyűjteménye |
|
| virágok neveiből kinyílik a világtörénelem és még sok minden egyéb |
|
| régi könyv Estei Izabella életéről: Goethe itáliai útitársa örök germán önvizsgálat az Estei Izabellák Itáliája előtt |
|
| ferrarai világ, Ariosto |
|
| legnagyobb kontraszt: Charlotte és Izabella, Goethe és Ariosto, Weimar és Ferrara - ezért dezillúzió az Itáliai Utazás |
|
| "Warum gabst du uns die tiefen Blicke..." |
|
| félre az útból sznobokkal és nosztalgiázókkal! |
|
| Goethe és Ariosto párhuzam |
|
| Michelangelo: a nagy ürügy Goethe történelemszemléletének kifejtéséhez |
|
| Dürer is német volt, Dürer is valahogy találkozott Itáliával |
|
| Savonarola-közjáték, Kopernikusz-közjáték |
|
| kiábrándulás a gondolatból, rajongás az ábrázolásért |
|
| kiátkozásnál viharosabb feloldozás |
|
| a Hellast-üldöző Goethe előképe egy templomos lovag alakjában |
|
| Rhodosz szigete, trópusi táj, történelmi rétegek, antik torzók görög szobor elemzése, nem szívesen, de nincsen Goethe görög nélkül |
|
| Szűzmária és Pallas Athéne egyremegy a rhodoszi parasztok fejében (Goethe fejében sem törénik nagyon más) |
|
| végső hitvallás a művészet végső egyszerűsége mellett |
|
| hárman múzeumban: V. Károly, Goethe papája, Goethe polgár? arisztokrata szeretne lenni: nem sikerül: "leszek művész!" |
|
| a reneszánszban is vannak púposok, nemcsak atléták: Gonzaga-kislányok |
|
| púp, Kornélia, mi Goethék... |
|
| Tizenkilencedik fejezet |
534 |
| Jakobinus vagy Excellenciás? |
|
| Huszadik fejezet |
589 |
| Müller kancellár és a Herceg rosszakaratú pletykája: Goethe kihallgatja: indíték egy írásbeli indiszkrcióra |
|
| ófrancia pikáns dal, újnémet pikáns gyerek-balerina |
|
| medália-gyűjtemény: Nero-plakett és Goethe-plakett |
|
| Rembrandt-metszet |
|
| egy indiai miniatűr |
|
| önostorozó önarckép |
|
| modern írók: "le ne maradjak!" |
|
| teleszkóp és matematika |
|
| örök torzó vagy örök teljesség |
|
| magánosság: bizonytalan társadalmi helyzet: Historischer Schematismus der Sozietat |
|
| Nárcisszusz elkárhozása |
|
| álarcos díszmenetet rendez: jakobinus színészek |
|
| vallási témák egy szabadkőműves páholyban: Goethe nem megy el |
|
| forradalmi terve a jénai egyetemen a természettudományos kutatásról: Herceg lefújja (talán Goethe magától is...) |
|
| Napóleon: világtörténelmi refleciók: az örök goethei kérdés: intellektus és történelem viszonya |
|
| utolsó vallás a színházról |
|
| Byron és a Faust-népkönyv |
|
| napló, önéletrajz, önvizsgálat - ez is testamentáris leszámolás |
|
| szerelem summája (talán Goethe magától is ...) |
|
| szakító levél Lukkai Katalinnak: Goethe menekül a súlyosnak ígérkező szerelmi viszony elől, mint a tremeték a felkínált pápai trón elől |
|
| Goethe ünnepli a nő bátor "kikezdését" (volt már rá példa) |
|
| "szerelemben a koldus is győztes" |
|
| őszi park, őszi Goethe, nem éppen a szerelem szezonja |
|
| haj, tükör: szerelemben aztán a realitás mindenekelőtt! |
|
| mit gyónhat Katalin gyóntatójának? |
|
| első csók (nő kezdi): a környezet: napóra, csillagóra, glóbusz Goethe sose sznob |
|
| Mozart d-moll vonósnégyes |
|
| csalásdi idill, gyermekek, nagyon vonzó: ergó menekülni |
|
| szerelmes nő szerelme több, mint Goethe összes művei (de ha egyszer a szerelem nem kell?) |
|
| Lukkai Katalin koncertjére készül, édes, családis pipere |
|
| nem árt a vén klasszikusnak egy kis szerelmi zűrzavar |
|
| de nem árt idővel elzavarni ezt a zavart |
|
| oktalan féltékenység: Katalinnak nem más nők, hanem Goethe maga a riválisa |
|
| Katalin az élet, de azért ő sem fenékig tejfel |
|
| "lényegem volt nálad, vagy kísértetem?" |
|
| Goethe hárommal csalja Katalint: ásványok, halottak, ringyók |
|
| Katalin a legszebb világ, de mi ez az egész világhoz képest? |
|
| Christiane minden |
|
| a betegség se kevés |
|
| német Faust és görög Heléna utoljára: a Parthenon gyónása a Strassburgi Dómban |
|
| műkedvelés a zongorázásban, szakértelem az öneszményítésben |
