| Bevezetés |
9 |
| Naptárunk létrejöttéről |
15 |
| A Gergely-féle naptárreform |
17 |
| A pogány évkereszt |
20 |
| A rejtély megoldása: precessziós ugrások |
27 |
| Előnyt kínál-e a Hold-naptár? |
34 |
| Az új idősugár |
36 |
| A Sarkcsillag precessziós mozgása |
38 |
| Mit szólt volna ehhez Ptolemaiosz? |
42 |
| A kereszténység elterjedése Európában |
47 |
| Az ír kelta kereszt, az év jelképe |
49 |
| A katolikus szigetek késői kereszténnyé válása |
56 |
| Írország legősibb templomai |
61 |
| Mire valók a tornyok? |
65 |
| Az órisok lánya és a termékenység istennője |
66 |
| A dublini Book of Kells |
67 |
| Az elrendelt misszió |
70 |
| Invizíció - az egyház bölcsője |
73 |
| A hírhedt Boszorkánykalapács |
75 |
| Az első "katolikus" királyok |
81 |
| II. Fülöp spanyol király utópiája |
91 |
| Algarvok a tenger két oldalán: a nemzetiség fogalma |
100 |
| Kolombusz és a hosszúsági fok |
103 |
| Az első történelmi adatokkal alátámasztott kísérlet az Atlanti-óceán áthajózására |
105 |
| Mennyire nehéz a hosszúsági fok meghatározása? |
111 |
| Miért kellett hazudni? |
114 |
| A pogány vallás utolsó megnyilvánulása - Hieronymus bosch |
119 |
| Kritikai-technikai megközelítés |
123 |
| Portrék és önábrázolások |
133 |
| A "Szénásszekér" világképe |
135 |
| A megfeszített Júlia |
140 |
| Világnézet - az "asztal" mandalája |
144 |
| A "Gyönyörök kertje" |
146 |
| Az ezeréves birodalom |
152 |
| Szerelmi rajongás |
158 |
| Bosch keresztény? |
163 |
| Koráramlatok |
178 |
| Mikor és hogyan jött létre a Szentírás? |
187 |
| Hogyan írták az evangéliumokat? |
189 |
| Egyiptom közvetítő szerepe |
194 |
| Átmenet az Ó-ból az Új-ba |
196 |
| Reformációnk |
199 |
| Szent Gallus életrajza |
201 |
| Jézus asztalterítője |
202 |
| Újrakezdés 1500-ban |
209 |
| Volt-e német biblia Luther előtt? |
211 |
| Gutenberg első sikere - "Donatus grammatikája" |
214 |
| A legrégebbi német krónika |
216 |
| A nyelvalkotó Antonio de Nebrija |
218 |
| Nanni vagy Viterbói Annius |
220 |
| Az első spanyol krónikák |
228 |
| A romanika fantasztikus figuravilága |
233 |
| Vizsgáljuk meg a román kori templomi képek harci szellemét! |
235 |
| A romanika állatvilága Toszkánában |
239 |
| Az ördög mint szövetséges |
240 |
| Ceram könyve a hettitákról |
245 |
| Ki volt Nikolai vagy Nikolaus? |
249 |
| A termékenység orgiái, misztikus szerelem, szaporodás |
253 |
| A babona ellenhit |
256 |
| A felakasztott faisten |
259 |
| A Cinquecento az "1200-tól 1500-ig" terjedő időszakot öleli fel |
263 |
| Marco Polo dátumai |
266 |
| Dante a humanista |
268 |
| Vitruvius, az irodalmi építész |
274 |
| Nostradamus - A csillagász kiszámítja a korszakot |
276 |
| A papság kezdete |
278 |
| A keleti kultúrkör |
281 |
| Az iszlám időrend gondjai |
283 |
| A lovagkor |
286 |
| Ibn Chaldun blöffje |
288 |
| Őseink törvénykező vallása |
303 |
| A kereszténység üldözöttjei |
305 |
| Az általános összefogás törvénye |
311 |
| Az ismeretlen fiorei Joahim |
317 |
| A Carmina Burana csupán diáktréfa? |
320 |
| Hamisítás vagy időeltolás? |
326 |
| Az új időszámítás |
329 |
| Kormeghatározás napfogyatkozások segítségével |
331 |
| A dokumentumok keltezései |
336 |
| Időszámításunk bevezetése |
338 |
| Mióta érvényes a húsvétszámítás? |
341 |
| Ravenna naptárköve |
344 |
| Fantomévek? |
346 |
| Kozmikus katasztrófák |
351 |
| Vérfertőzés; beltenyésztés, családfa |
353 |
| Az időkorlát áttörése |
359 |
| Csillagkép-eltolódás és az állatövi jegyek bővülése |
361 |
| Félelem a katasztrófáktól |
367 |
| Utószó |
371 |
| Függelék |
375 |
| Wilhelm Kammeier |
377 |
| A szekták |
384 |
| Mi a kronológiakritika? |
387 |
| Mit bizonyít a katasztrófaelmélet? |
388 |
| A ma elfogadott álláspontok |
390 |
| Az utolsó nagy lökés |
393 |
| Időegyenesünk kialakulása |
395 |
| A szerzetesek történelmi munkássága |
398 |
| Irodalomjegyzék |
401 |
