| Köszönetnyilvánítás |
15 |
| Bevezető: A sámánok és a samanizmus ötszáz éve |
17 |
| A keresztény nézet: "Az ördög papjai" |
29 |
| Ördögimádás: dohányzás a természet üzenetének fogadásához - Gonzalo Fernández de Oviedo (1535) |
32 |
| Az ördög papjai, akik a természet titkait fürkészik - André Thévet (1557) |
35 |
| Az ördög megidézése: böjtölés dohánnyal a gyógyítás elsajátításához - Antoine Biet (1664) |
39 |
| A sámán: "varázsló gazfickó, aki démonokat idéz meg" - Avvaku Petrovics (1672) |
42 |
| A humanista nézet racionalistává alakult át: "A nagyra becsült kóklerektől a csalókig" |
45 |
| A vademberek tisztelik varázslóikat - Joseph Francois Lafitau (1724) |
57 |
| Hókuszpókuszaikért a sámánok kényszermunkát érdemelnek - Johann Georg Gmelin (1751) |
52 |
| Babonától elvakítva - Sztyepan Petrovics Krasenyinnyikov (1755) |
54 |
| A sámánok kóklerek, akik állításuk szerint az ördöggel társalognak - de akok olykor fején találják a szöget - Denis Diderot és munkatársai (1765) |
57 |
| Rászedett csalók és a képzelet hatalma - Johann Gottfried Herder (1785) |
62 |
| Antropológusok színre lépése |
65 |
| Animizmus: spirituális lényekbe vetett hit - Edward B. Tylor (1871) |
66 |
| Fehér ember peaimanhez megy - Everard F. Im Thurn (1883) |
68 |
| Az angakok speciális nyelvet használ, és tabukat állít fel - Franz Boas (1887) |
73 |
| Az égből jött ember - Wenceslas Sieroszewski (1896) |
75 |
| A samanizmus szó veszélyesen homályos - Arnold Van Gennep (1903) |
78 |
| Inspirációra ítélve - Valdemar G. Bogoraz (1904) |
81 |
| Gyógyítás és jövendölés hasbeszélő- és bűvészmutatványokkal - Vlagyimir Iljics Johelszon (1908) |
87 |
| Különböző típusokba tartozó személyek - Roland B. Dixon (1908) |
93 |
| A szellemekkel való kapcsolat keresése még nem szükségszerűen samanizmus - Franz Boas (1910) |
99 |
| A sámán az elmebaj határán ténykedik - Marie Antoinette Czaplicka (1914) |
102 |
| Mélyül a megértés |
105 |
| Halál közeli élmény - Ivalo és Knud Rasmussen (1929) |
110 |
| A tudás keresése a természet magányában - Igjugarjuk és Knud Rasmussen (1930) |
113 |
| A szellemek első megidézése - Fekete Jávorszarvas és John G. Neinhardt (1932) |
117 |
| A sámán segítője - Szergej M. Sirokogov (1935) |
124 |
| Sámánok igéző játéka - Willard Z. Park (1938) |
128 |
| A beavatás feltétele: megmászni a forgó létrát - Alfred Métraux (1944) |
131 |
| A bennszülött gyógyítók kiváló emberek - Adolphus Peter Elkin (1945) |
139 |
| A sámán mint pszichoanalitikus - Claude Lévi-Strauss (1949) |
146 |
| Láthatatlan szubsztanciák használata jóra és rosszra - Alfred Métraux (1949) |
150 |
| A sámánnő közsolgálatot lát el, bájosan és energikusan - Verrier Elwin (1955) |
153 |
| A sámán elmeháborodott - George Devereux (1956) |
158 |
| Okos kötelek és okos emberek - Ronald Rose (1957) |
161 |
| A sokrétű sámándalok éneklése - Diószegi Vilmos (1958) |
170 |
| !Kung gyógyító tánc - Lorna Marshall (1962) |
173 |
| Megfigyelők mint résztvevők |
177 |
| Nagy szivarokat szívnak - Francis Huxley (1956) |
179 |
| "Testetlen szempárként lebegtem a térben" - R. Gordon Wasson (1957) |
184 |
| Félelem, világosság, tudás és hatalom - Carlos Castaneda (1968) |
193 |
| "Azt vettem észre, hogy az axis mundira vagyon fölnyársalva" - Barbara Myerhoff (1974) |
201 |
| Egy sámán a megfigyelőkkel való interakcióban elveszti ihletettségét - María Sabina és Álvaro Estrada (1977) |
206 |
| "Úgy éreztem magam, mint Szókratész, amint elfogadja a méregpoharat" - Michael Harner (1980) |
209 |
| A megértéshez meg kell tapasztalni a sámánszimfóniát - Holger Kalweit (1987) |
220 |
| Bizonyítékok gyűjtése egy sokoldalú jelenségről |
229 |
| Egy vaso sámán segítői - Don Handelman (1967) |
230 |
| Mágikus tüskék, bűvös sámánok - Michael Harner (1968) |
240 |
| "Figyelemre méltón jó színház" - John T. Hitchcock (1973) |
246 |
| Kétféle japán sámán: a médium és az aszkéta - Carmen Blacker (1975) |
255 |
| A zene módosítani képes a sámán tudatállapotát, mellyel aztán tönkre lehet tenni a magnetofonokat - Dale A. Olsen (1975) |
261 |
| A sámánok értelmiségiek, fordítók és okos közvetítők - Gerardo Reichel-Dolmatoff (1975) |
266 |
| Sámánok, barlangok és az Állatok Ura - Walter Burkert (1979) |
275 |
| Tanító növények - Luis Eduardo Luna (1984) |
280 |
| Egy sámán elszenvedi a varázslás csábítását (és könyvet ad ki) - Fernando Payaguaje (1990) |
284 |
| Interjú egy gyilkos sámánnal - Asok és Peter Skafte (1992) |
288 |
| Láthatatlan lövedékek Afrikában - Malidoma Patrice Somé (1994) |
292 |
| A globális ismeret és a helyi tudás találkozik, de nem egyesül |
297 |
| Tudomány és mágia - két út a megismeréshez - Claude Lévi-Strauss (1962) |
299 |
| Sámánok, "szellemek" és mentális képalkotás - Richard Noll (1987) |
302 |
| A sámán rossz oldala - Michael F. Brown (1989) |
306 |
| A sámánok az emberi elme fölfedezői - Roger Walsh (1990) |
314 |
| Felkészülés a bennszülöttlátásmódra - Edith Turner (1992) |
318 |
| Nyakatekert nyelvezet, a tudás technikája - Graham Townsley (1993) |
322 |
| Mágikus tüskék mint vírusok - Jean-Pierre Chaumeil (1993) |
334 |
| Buborék, buborék, gürcölés és gond; turisták és pszeudosámánok - Marlene Dobkin de Rios (1994) |
340 |
| Sámánok és erkölcsök a globális világban - Eleanor Ott (1995) |
344 |
| Sámánok mint botanikusok - Wade Davis (1995) |
352 |
| A samanizmus és a manipulált piac - Piers Vitebsky (1995) |
358 |
| Egy etnobotanikus álmai a tudósok és a sámánok együttműködéséről - Glenn H. Shepard (1998) |
368 |
| Sámánok és tudósok - Jeremy Narby (2000) |
372 |
| Függelék |
|
| Referenciák és engedélyek |
379 |
| A szerkesztők megjegyzései és további irodalom |
386 |
| Tárgymutató |
388 |
