| Előszó |
5 |
| Személyiség a marxi gondolatkörben |
15 |
| Személy - történelem - társadalom |
17 |
| Az elvont humanizmus kritikája |
20 |
| Az elvont historizmus kritikája |
24 |
| A polgári individualizmus kritikája |
27 |
| A gyakorlat marxi filozófiája |
33 |
| A személyiség szubjektivitása, struktúrája és változékonysága |
39 |
| Az emberi személy mint cselekvéseinek és tevékenységének szubjektuma |
40 |
| A tomista indeterminizmus és a személyiség atomizálása |
46 |
| A cogito és a személyiség egzisztencialista tagadása |
48 |
| A tudat mint semmi: a kettős atomizáció |
51 |
| A "gyakorlat" dialektikus filozófiája és a dinamikus személyiség problémája |
54 |
| A személy úgynevezett közölhetetlenségéről és megismerhetetlenségéről |
58 |
| A személy - "metafizikai titok" |
59 |
| A személy közölhetetlensége és a keresztény teocentrizmus |
63 |
| A cogito és az emberi egzisztencia közölhetetlensége |
64 |
| A Dasein vagy a világba vetett lét |
65 |
| Az ember filozófiai modellje és az ember megismerhetőségének problémája |
79 |
| Az eldologiasodott társadalom kritikája és a kommunizmus marxi látomása |
91 |
| Az eldologiasodás két formája |
101 |
| Az emberi személyi emancipációjának és fejlődésének útjai |
107 |
| Társadalmi igény további kutatások iránt |
120 |
| Az egzisztencializmus gondolatkörében |
123 |
| Martin Heidegger és a valóságos élet dícsérete |
128 |
| A gyökerüket vesztettek és elveszettek ateizmusa |
130 |
| A szabadságba vetve |
136 |
| Heidegger nihilizmusa |
140 |
| Az autentikus élet és a szorongás |
142 |
| A halál számára való lét |
149 |
| Jean-Paul Sartre - az abszolút emberi szubjektivitás meghirdetése |
153 |
| Az emberek és a dolgok |
155 |
| A lényeg és a létezés |
159 |
| A választás a lehetőségek között és a determinizmus |
165 |
| Az emberi személyiség széthullása |
180 |
| A természet kárhoztatása |
185 |
| A történelem és a hagyomány kiválasztása |
188 |
| A hely és a helyzet |
191 |
| Az emberi együttélés tagadása |
195 |
| A mindenkori helyzethez kötött etika |
202 |
| A kétségbeesés filozófiája |
215 |
| Összegezési kísérlet |
219 |
| Az egzisztencializmus kétféle funkciója |
223 |
| Az egzisztencializmus önmegsemmisítése |
226 |
| Az ember, a struktúrák, a történelem - A strukturalista antropológia perspektívájában |
235 |
| Vajon meghalt-e az ember? |
238 |
| A nyelvtudománytól a kultúrantopológiáig |
244 |
| Az ember és a struktúrák |
248 |
| Az elveszett paradicsom nyomában |
251 |
| A struktúrák és a történelem |
254 |
| A keresztény perszonalizmus gondolatkörében |
263 |
| A tomista perszonalizmus |
267 |
| A létezők rangsora |
267 |
| A matéria és a forma |
270 |
| A compositum humanum |
273 |
| A személy és az egyed |
277 |
| A konkrét és teljes szubsztancia |
286 |
| Az ember szemben a transzcendenciával |
294 |
| És a földi élettel szemben |
305 |
| A perszonalizmus társadalmi nézeteinek alakulása: a "Quadragesimo anno"-tól a "Populorum Progressio"-ig |
320 |
| Az aggiornamento és történeti körülményei |
321 |
| A személy és a társadalmi haladás |
329 |
| A munka emancipációja és "szocializációja" |
334 |
| "Visszatérés a forrásokhoz?" |
347 |
| A "kisegítés" elve és a kollektivizmus között őrlődve |
351 |
| Kivétel és szabály |
355 |
| Az egyetemesség követelményei |
359 |
| "Populorum Progressio" - Doctranae Progressio? |
361 |
| Az emberi személy és a társadalmi-gazdasági struktúrák tökéletesítése |
366 |
| Nihil sub sole novi? |
376 |
| A személy, a társadalmi haladás és a tulajdon rendszere |
380 |
| A tulajdonjog problémája |
383 |
| Jacques Maritain és a perszonalizmus nyitott szellemű értelmezése |
388 |
| A Sacrum Imperium eszményének bírálata |
392 |
| A klasszikus integrizmus |
397 |
| A neointegrista beállítottság |
403 |
| A nyitott szellemű katolicizmus |
411 |
| A maritaini perszonalista "forradalom" |
421 |
| Emmanuel Mounier, Pierre Teilhard de Chardin és a perszonalizmus baloldali változatai |
438 |
| A történetfilozófiai teodicea és a nyitott katolicizmus differenciálódása |
439 |
| Egy kis szematika |
441 |
| Történeti és intellektuális indíttatások |
446 |
| Mounier felfedezi a marxizmust |
451 |
| A "törvényesített zűrzavar" bírálata |
453 |
| Nárcissus és Herkules: az elidegenesedés két formája |
456 |
| A "másik" problémája és a szabadság szocializálása |
464 |
| A létezés modusa és a birtoklás modusa |
467 |
| A szitulált szabadság |
469 |
| A struktúrák átalakulása és az erkölcsi forradalom |
473 |
| Prábeszéd vagy ideológiai szinkretizmus |
483 |
| A perszonalista baloldal differenciálódása |
491 |
| A marxisták és aperszonalista baloldal |
495 |
| Telilhard de Chardin és a földi valóság megszentelése |
498 |
| Az ember képe és a világ képe |
502 |
| Az ember és a közösség: a perszonalizáció és a szocializáció irányában haladó mozgás konvergenciája |
510 |
| A marxisták és Teilhard filozófiai antropológiája |
515 |
| A XX. sz. második felében |
532 |
| Névmutató |
535 |
