| A kiadó előszava |
9 |
| A szerző előszava |
11 |
| "Hiszek - Ámen" |
13 |
| A hitről a mai világban |
15 |
| Kétely és hit - az ember helyezet az Istenkérdéssel szemben |
15 |
| A hit mint ugrás - a hit lényegének első felvázolása |
15 |
| A hit dilemmája a mai világban |
23 |
| A valóság modern felfogásának határa és a hit helye |
26 |
| A hit, melynek alapján állunk és értünk |
33 |
| Az ész szerepe a hitben |
36 |
| "Hiszek Neked" |
39 |
| A hit formája az Egyházban |
41 |
| Bevezető megjegyzések az Apostoli Hitvallás történetéhez és felépítéséhez |
41 |
| A szöveg határa és jelentése |
42 |
| Hitvallás és dogma |
44 |
| A Szimbólum, a hit struktúráját fejezi ki |
45 |
| Isten |
53 |
| Előzetes kérdések "Isten" témájával kapcsolatban |
55 |
| A kérdés kiterjedése |
55 |
| Hit az Egy-Istenben |
59 |
| A Biblia Isten-hite |
63 |
| Az égő csipkebokor történetének problémája |
63 |
| A Jahve-hit benső előfeltétele: az atyák Istene |
66 |
| Jahve, az atyák istene és Jézus Krisztus Istene |
69 |
| A Név eszméje |
70 |
| A szentírás Isten-fogalmának kettős oldala |
74 |
| A hit Istene - A bölcselők Istene |
77 |
| A korai kereszténység a bölcselet mellett döntött |
77 |
| A filozófusok Istenének átváltozása |
80 |
| Hogyan tükröződik kérdésünk a hitvallás szövegében? |
84 |
| Hitvallás Isten mellett ma |
85 |
| A Logosz elsőbbsége |
85 |
| A személyes Isten |
89 |
| A háromszemélyű Egy-Isten hite |
93 |
| A megértés kiindulópontja |
93 |
| A tan pozitív tartalmához |
103 |
| Jézus Krisztus |
113 |
| "Hiszek Jézus Krisztusban, Isten egyszülött fiában, a mi Urunkban" |
115 |
| Jézus megvallásának problémája ma |
115 |
| Jézus a Krisztus: a Krisztológia hitvallásának alapformája |
117 |
| Az Újkor teológiájának dilemmája: Jézus vagy Krisztus? |
117 |
| A hitvallás Krisztus képe |
120 |
| A hitvallási kiindulópontja: A Kereszt |
122 |
| Jézus, a Krisztus |
125 |
| Jézus-Krisztus - igazán Isten és igazán ember |
125 |
| A kérdés kialakulása |
125 |
| A "történeti Jézus" modern kliséje |
126 |
| A krisztiológiai dogma jogossága |
129 |
| A Krisztológia útjai |
130 |
| Az Inkarnáció és a Kereszt teológiája |
130 |
| Krisztológia és a Megváltásról való tanítás |
132 |
| Krisztus: a második Ádám, a végső ember |
140 |
| Exkurzus: a keresztény lét sturktúrái |
146 |
| Krisztus megvallásának kifejezése a kirsztiológiai hittételeken |
166 |
| "Fogantaték a Szentlélektől, születék a Szűz Máriától" |
163 |
| "Kínaztaték Pontius Pilátus alatt, megfeszítették, meghal és eltemettették" |
168 |
| "Alászállt a poklokra" |
176 |
| "Halottaiból feltámadott" |
182 |
| "Felment a mennyekbe, ül a Mindenható Atyaistennek jobbja felől" |
187 |
| "Onnét lészen eljövendő ítélni eleveneket és holtakat" |
192 |
| A lélek és az egyház |
199 |
| A hitvallás utolsó ágazatainak belső egysége |
201 |
| A Lélekről és az Egyházról szóló ágazat két főkérdése |
205 |
| "A szent katolikus Egyház" |
205 |
| "... a testnek feltámadását" |
210 |
| Jegyzetek |
219 |
